《陜北民歌·遇見》首期節(jié)目錄制現(xiàn)場。
“你曉得，天下黃河幾十幾道彎”……80多年前，一首陜北民歌《黃河船夫曲》唱出了九曲黃河奔騰的景象，也唱出了陜北人民不屈不撓、堅毅樂觀的精神風(fēng)貌。
2025年1月1日，全國首檔文化探索類音樂綜藝節(jié)目《陜北民歌·遇見》首期節(jié)目在陜西衛(wèi)視震撼播出，以“陜北民歌+新說唱”形式再次唱響熟悉的旋律，為觀眾奉上了一場異彩紛呈、豐富多元的視聽盛宴，展現(xiàn)出一種全新的音樂面貌。
石占明、騰格爾、王向榮、薛銳（從左往右依次）
雖然首期已經(jīng)落下帷幕，但是眾多觀眾、網(wǎng)友的熱情卻并沒有消退。有的點贊節(jié)目“是一檔具有創(chuàng)新性、文化深度和視聽享受的節(jié)目”，有的點贊嘉賓“讓我知道了許多陜北民歌的知識，學(xué)到了”，有的已經(jīng)開始期待來一場陜北之旅，“‘黃土天籟’聽了，好想去陜北看看！”
用文化賦能藝術(shù)，用藝術(shù)傳承文化。《陜北民歌·遇見》不僅讓陜北民歌煥發(fā)新生，也擦亮了陜北民歌文化品牌。
《陜北民歌·遇見》
所謂“民生而志，詠歌所含”，陜北民歌的緣起本就蘊(yùn)含著詠嘆生活，頌揚(yáng)時代的殷殷之情，這大抵就是陜北民歌的魅力所在，也是《陜北民歌·遇見》能夠吸引人的地方。從吟哼吼喊到歌聲嘹亮，《陜北民歌·遇見》何以讓觀眾愛上唱民歌？
維度一：多元創(chuàng)新 打造“文化類”音樂綜藝節(jié)目新樣態(tài)
《陜北民歌·遇見》是由學(xué)習(xí)強(qiáng)國總平臺、陜西廣電融媒體集團(tuán)（陜西廣播電視臺）共同打造的文化探索類音樂綜藝節(jié)目。
得益于黃土高原神奇土地的滋養(yǎng)和陜北民歌的傳承與發(fā)展，《陜北民歌·遇見》摒棄了以“創(chuàng)演秀場”“歌手競演”為主的傳統(tǒng)民歌節(jié)目模式，以“文化尋根和時代化表達(dá)”為核心，將陜北厚重的民歌文化和民俗文化作為節(jié)目敘事的根基，通過演繹音樂故事，展現(xiàn)陜北民歌的獨特魅力。
石占明、王向榮在黃河岸邊共唱民歌。
同時，借助陜北黃土高原的壯麗自然風(fēng)光和豐富人文景觀，《陜北民歌·遇見》為觀眾帶來極致的視覺享受。在首期節(jié)目中，低角度拍攝黃河峽谷，以及AI轉(zhuǎn)場呈現(xiàn)黃河文明“元宇宙”，都讓觀眾仿佛身臨其境，深刻感受到黃河文化的古今交融和陜北民歌的雄渾氣魄。
此外，節(jié)目還大膽創(chuàng)新，推動陜北民歌與多種音樂形式跨界融合。首期節(jié)目中主打“陜北民歌遇見新說唱”，匯聚了黃河沿岸蒙、陜、晉三大民歌王——騰格爾、王向榮、石占明，以及新生代歌手薛銳，新老兩代音樂人共同演繹硬核黃河新民謠，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與流行時尚的激情碰撞，為觀眾帶來了全新的音樂體驗。
石占明、騰格爾、王向榮、薛銳（從左往右依次）
古老與新奇的碰撞，讓《陜北民歌·遇見》的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加“潮流化”，不僅滿足了更多年輕群體追求個性審美的藝術(shù)需求，也讓陜北民歌走向更寬廣的世界。而這些與陜西保護(hù)、傳承、創(chuàng)新非遺保護(hù)工作一脈相承。
近年來，陜西不斷加強(qiáng)非遺文化品牌建設(shè)，加大非遺傳播普及力度。陜北民歌、西安鼓樂等一大批陜西非遺傳統(tǒng)項目煥發(fā)出新的時代魅力，眾多具有鮮明陜西地域特色的非遺代表性項目活躍在各大國際節(jié)慶展會中。這既是堅定文化自信、勇?lián)挛幕姑木唧w體現(xiàn)，也是錨定推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)文藝新氣象的生動實踐。
維度二：“聲”生不息 鏈接觀眾情感共鳴
民歌之所以能夠成為情感共鳴的紐帶，是因為它來源于生活、反映著生活，又高于生活、引領(lǐng)著生活。它以最質(zhì)樸的方式，傳遞著中華民族共同的情感基因。正如陜北人民表達(dá)情感的直抒胸臆、簡潔明了，陜北民歌也像黃土地的流韻一樣淳厚自然、“聲”生不息。
王向榮
眼下，陜北民歌的傳播足跡越走越遠(yuǎn)。2023年11月至12月，由中宣部、文旅部主辦的“陜北民歌音樂會”全國巡演引起廣泛關(guān)注。2024年3月的柏林國際旅游交易會上，陜北民歌手現(xiàn)場演唱了《山那邊》《趕牲靈》《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》等膾炙人口的民歌，贏得現(xiàn)場觀眾的熱烈掌聲。
從黃土高原到世界舞臺，如今的陜北民歌早已超越了地域和時代的限制，成為中國地域音樂文化的杰出代表和文化標(biāo)識，伴隨著時代的洪流滾滾向前。
《陜北民歌·遇見》首期節(jié)目錄制現(xiàn)場。
在新時代背景下，陜北民歌應(yīng)以怎樣的面貌和姿態(tài)去傳播，讓它在更多的年輕人心目中共振？《陜北民歌·遇見》給出了答案。
這場音樂盛宴不僅僅是一場視聽之旅，也是一次文化的交流與情感的碰撞。學(xué)界對于陜北民歌與現(xiàn)代音樂結(jié)合的討論早已展開，如何讓傳統(tǒng)保持活力，讓年輕人愿意去傾聽和傳承，是每位藝術(shù)工作者需要思考的問題。而《陜北民歌·遇見》正是這樣做的，通過名人效應(yīng)吸引觀眾，讓更多人關(guān)注這一脈相承的文化。恰如觀眾們在首期節(jié)目中所看到的那樣，《陜北民歌·遇見》打破了年齡和時代的界限，讓每個人都能在音樂中找到共鳴。
與此同時，《陜北民歌·遇見》更是一場關(guān)于熱土、情感與音樂的探索之旅。無論是陜北的山水，還是民歌的悠長，都在這場綜藝中獲得新的生命。所有參與者都將以開放的心態(tài)迎接變化，這無疑是對傳統(tǒng)文化的一次大膽革新。在這樣一個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代里，變化不僅在于形式，更在于理念，希望通過節(jié)目，讓更多人了解和喜愛陜北特色的文化，讓陜北民歌常唱常新。
《陜北民歌·遇見》首期節(jié)目錄制現(xiàn)場。
維度三：立意深遠(yuǎn) 探索陜北民歌新境界
眾所周知，源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著深厚的人文底蘊(yùn)，為當(dāng)下的文藝創(chuàng)作提供了取之不竭的靈感和資源。近年來，一股起于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新風(fēng)潮，“燃”動了觀眾的文化基因，推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
騰格爾在黃河壺口瀑布高聲吟唱。
從紛繁復(fù)雜的文化源流中取一瓢飲，不僅是一件力氣事，也是一門技術(shù)活?！蛾儽泵窀琛び鲆姟穼㈥儽泵窀柽@一經(jīng)典藝術(shù)形式與時代精神緊密結(jié)合，突破傳統(tǒng)民歌節(jié)目形態(tài)的局限，通過精心策劃的音樂故事和文化探索，生動展現(xiàn)陜北民歌從起源到新時代的發(fā)展脈絡(luò)。
在傳頌經(jīng)典的同時，節(jié)目積極創(chuàng)作具有時代意義的新陜北民歌作品，如首期節(jié)目以黃河船夫曲為靈感，原創(chuàng)具有陜北民歌基因的現(xiàn)代流行金曲《天下黃河》。歌詞中“大河之上，中國之中，黃河之水天上來，直落進(jìn)我心胸。拼盡熱血還嘶吼，嘯五千年的風(fēng)，壺口在咆哮翻涌，吼五千年的夢，奔流到海不復(fù)回，萬變不離其宗，黃土地上生了我，我生來就不平庸……”的嘶吼吶喊，體現(xiàn)了一代代黃河兒女、中華兒女涌動在血脈里的文化自信和歷史自覺，彰顯了新時代語境下澎湃的愛國熱情、追夢熱忱、接續(xù)奮斗的勃勃英姿。
王向榮在黃河岸邊唱響民歌。
而“你曉得天下黃河幾十幾道灣，就曉得多少輩人闖過多少關(guān)，九十九道灣上九十九根桿，九十九根桿撐過九十九道難，九十九輩人闖九十九道關(guān)，天下黃河天下同心 開大船……”的高亢嘹亮，生發(fā)升華于傳統(tǒng)民歌《黃河船夫曲》的內(nèi)核，展現(xiàn)出中華民族生生不息，賡續(xù)奮斗，大道同行，共赴復(fù)興的哲思。
萬物有所生，而獨知守其根。近年來，陜北民歌不僅在活態(tài)傳承中煥發(fā)生機(jī)，還成為地方一張響亮的名片。作為陜北民歌的重要發(fā)源地和傳唱地，榆林市不斷健全陜北民歌傳承發(fā)展機(jī)制，提出“以保護(hù)促傳承、以傳承促發(fā)展”發(fā)展原則，切實加強(qiáng)認(rèn)定、建檔、研究、宣傳等基礎(chǔ)工作，促進(jìn)陜北民歌融入現(xiàn)代生活；專門建起陜北民歌博物館，自2018年5月開館以來，共接待游客20多萬人次，并連續(xù)十多年在春節(jié)等重要節(jié)假日期間，集中展演榆林小曲、陜北民歌等優(yōu)秀民間文化，深受廣大市民和外地游客喜愛。
石占明在黃河岸邊唱響民歌。
“充實之謂美，充實而有光輝之謂大?！薄蛾儽泵窀琛び鲆姟分玫木蔬€在繼續(xù)，我們期待，在探索中遍覽民族風(fēng)韻，在交流中見證文明多元，打通陜北民歌文化覺醒的任督二脈，讓陜北民歌在時間的長河里奔騰不息，走進(jìn)火熱的生活，走向美好的未來。
編輯：吳明富
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